篇章 15

卫灵公

Name: 论语 · 卫灵公
Author: 孔子

忠恕、志道与处世。

卫灵公/01

衞灵公问陈于孔子。孔子对曰，俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰，君子亦有穷乎。子曰，君子固穷，小人穷斯滥矣。

卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：祭祀礼仪方面的事，我还听说过一些；用兵打仗的事，我从来没有学过。第二天孔子便离开了卫国。后来在陈国断了粮食，随行的弟子都饿病了，起不来。子路满脸怨气地来见孔子说：君子也会有走投无路的时候吗？孔子说：君子在困厄时能坚守节操，小人一旦困厄就会胡作非为。

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卫灵公

衞灵公问陈于孔子。孔子对曰，俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰，君子亦有穷乎。子曰，君子固穷，小人穷斯滥矣。

子曰，赐也，女以予为多学而识之者与。对曰，然，非与。曰，非也，予一以贯之。

子曰，由，知德者鲜矣。

子曰，无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正南面而已矣。

子张问行。子曰，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。子张书诸绅。

子曰，直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉，蘧伯玉，邦有道，则仕，邦无道，则可卷而怀之。

子曰，可与言，而不与之言，失人，不可与言，而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。

子曰，志士，仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

子贡问为仁。子曰，工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

颜渊问为邦。子曰，行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。

子曰，人无远虑，必有近忧。

子曰，已矣乎，吾未见好德如好色者也。

子曰，臧文仲，其窃位者与。知柳下惠之贤，而不与立也。

子曰，躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。

子曰，不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。

子曰，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

子曰，君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。

子曰，君子病无能焉，不病人之不己知也。

子曰，君子疾没世，而名不称焉。

子曰，君子求诸己，小人求诸人。

子曰，君子矜而不争，群而不党。

子曰，君子不以言举人，不以人废言。

子贡问曰，有一言，而可以终身行之者乎。子曰，其恕乎，己所不欲，勿施于人。

子曰，吾之于人也谁毁，谁誉，如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。

子曰，吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫。

子曰，巧言乱德，小不忍，则乱大谋。

子曰，众恶之，必察焉，众好之，必察焉。

子曰，人能弘道，非道弘人。

子曰，过而不改，是谓过矣。

子曰，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

子曰，君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣，学也，禄在其中矣，君子忧道，不忧贫。

子曰，知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

子曰，君子不可小知，而可大受也，小人不可大受，而可小知也。

子曰，民之于仁也，甚于水火，水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

子曰，当仁，不让于师。

子曰，君子贞，而不谅。

子曰，事君敬其事，而后其食。

子曰，有教，无类。

子曰，道不同，不相为谋。

子曰，辞，达而已矣。

师冕见，及阶，子曰，阶也。及席，子曰，席也。